Ще 31 березня у різних джерелах з’явилося повідомлення про те, що марихуана визнана кошерною. Якщо це не першоквітневий жарт, прописаний заздалегідь, є привід замислитися. Загалом питання про кошерність ганджі – делікатна тема. З одного боку, куріння (мова йде швидше про звичайні цигарки, ніж про канабіс) негативно впливає на здоров’я, і тому суперечить одному з головних правил іудаїзму – про неприпустимість «осквернення тіла». Але з іншого боку, згідно із завітами Царя Давида, Господь береже необережних. Тому в повній забороні марихуани для євреїв не просто немає необхідності – це суперечило б їх релігії.
Юдаїзм та куріння
Чітких правил щодо куріння в стародавніх священних текстах не знайдеш. Ще б пак, адже тютюн завезли на континент лише в XVI столітті н.е. Можливо, хтось на ізраїльській землі і знав про куріння до цього, але поширення традиція куріння не набула.
У міру того, як мода на куріння тютюну поширювалася Європою та Азією, євреї змінювали своє ставлення до куріння. Спочатку воно не заборонялося – навпаки, навіть заохочувалося. Перші єврейські курці помилково припускали, що тютюн покращує травлення та інші функції організму. Баал Шем Тов (1698-1760), авторитетний і шанований рабин, писав, що насолоджувався трубкою після Шаббата.
Усе змінилося наприкінці ХІХ століття. На той час накопичилося достатньо медичних даних про те, наскільки куріння тютюну небезпечне для здоров’я людини. Першим рабином, який підтримав заборону куріння, став Ізраель Меір Каган (1839-1933), автор багатьох книг. У кількох своїх працях він вказував, що медицина не схвалює куріння, отже, воно порушує правило збереження тіла у чистоті. Аарон Котлер (1892-1962), видатний єврейський лідер, також був супротивником тютюну, про що заявляв неодноразово.
Однак серед рабинів вже тоді були й такі, хто ставився до цього більш лояльно, у повній відповідності до принципів співчуття. Серед сучасних раббі все більше тих, хто не ганьбить курців, а закликає співчувати їм. Овадія Йосеф, наприклад, у 2011 році заявив, що курцям дуже важко відмовитися від своєї звички, хоча вони й розуміють, наскільки вона для них небезпечна. Тому не можна вимагати від них повної відмови від куріння. (Йосеф не завжди був таким толерантним. Раніше, у 2009 році духовний лідер Шаса стверджував, що кожен підліток, що курить, повинен «отримати ляпас» від вчителя, і прослухати довгу проповідь. Передбачалося, що подібні заходи відіб’ють бажання курити.)
Зрештою члени єврейської духовної громади зійшлися в думці, що куріння допустиме. Є окремі суперечки про те, наскільки використання вогню та знищення тексту (хоча в даному випадку йдеться лише про маркування виробника) відповідають правилам релігійних свят. Деякі виробники цигарок щорічно перед великими святами (наприклад, перед Великоднем) отримують у рабинів підтвердження кошерності своєї продукції.
Кошерність конопель
Щодо марихуани, офіційна медицина вже визнала, що її вживання не викликає рак легень. Іншими словами, довгострокових негативних наслідків для здоров’я канабіс не несе. Чи доречне в такому разі поняття «осквернення тіла»?
Технічно промислові коноплі відносяться до того ж біологічного виду, що і марихуана. Однак ці різновиди каннабісу істотно відрізняються. Рівень вмісту психоактивного компонента ТГК у промислових коноплях нікчемний. У той же час у більшості випадків марихуана вирощується саме для того, щоб скористатися перевагами канабіноїду.
В обох випадках конопля є кошерною. Точніше, як висловлюються деякі ребе: «не є некошерною». Більш того, виявляється, що євреям, які дотримуються тижневого посту до Великодня, зовсім не забороняється споживати похідні канабісу. Головне, що це не насіння.
Різні равві по-різному ставляться до марихуани. Хтось нагадає про вищезгадану істину, що Господь захистить необережних. Інші наголошують, що ганджу вживають переважно для задоволення, причому вона не викликає довгострокових негативних наслідків для здоров’я курця (а отже, не ганьбить тіло). Наприклад, Ефраїм Зальманович, автор книги «Алкоголь та наркотики в юдаїзмі», каже, що пост – чудова нагода кинути палити цигарки. Водночас він не вважає вживання канабісу у свята такою вже великою проблемою. Особливо, якщо він застосовується з медичною метою. Як би там не було, більшість з них сходяться в думці, що марихуана кошерна цілий рік.
Джерело: http://www.haaretz.com/life/science-medicine/.premium-1.649769
Leave a Comment